Là vùng khu đất được rất nhiều fan xem là rất linh thiêng tuyệt nhất của dải đồng bởi châu thổ Cửu Long Giang, Khu Vực Thất Sơn (có 7 ngọn núi là núi Cấm, Tô, Tượng, Sam, Két, Dài, Nước) sinh sống vùng biên giới thức giấc An Giang, từ thời xưa đã danh tiếng với tương đối nhiều truyền thuyết thần thoại vừa hư, vừa thực. Trong số đó bao gồm truyền thuyết về loài rắn hổ mây khổng lồ nặng nề hàng nghìn ký lô.
Bạn đang xem: Chuyện ly kỳ về rắn khổng lồ nặng 300
Đến ni, mặc dù không ai xác minh xuất xắc chưng bỏ mà lại vấn đề bạn dân bắt được đông đảo bé rắn hổ mây vài chục ký lô thì chưa phải là chuyện thảng hoặc.
Những mẩu truyện hãi hùng
Năm 2019, một cặp hổ mây trong số đó bao gồm con nặng tới 60 ký kết bị một đội nhóm công nhân làm dự án năng lượng điện mặt trời bắt được làm ra xôn xao dư luận, say mê hàng vạn tín đồ tìm tới. Nhưng không chỉ tất cả trong chuyện nói, rắn hổ mây nghỉ ngơi vùng khu đất này còn đi cả vào cuộc sống văn hóa truyền thống, xuất hiện vào hầu như những sách xưa, hay vào văn hóa truyền thống thờ tự dân gian.
Lần theo phần lớn câu chuyện trung ương linch vừa hư vừa thực, Cửa Hàng chúng tôi tìm đến ông Nguyễn Vnạp năng lượng Hai, 73 tuổi, một fan ra đời và to lên ngơi nghỉ làng mạc Núi Tô (Tri Tôn, An Giang) vào một sáng vào cuối tuần. Sau khi ngồi uống coffe trò chuyện bên dưới chân núi Đảo Cô Tô, 1 trong các 7 ngọn gàng Thất Sơn, công ty chúng tôi được ông Hai đồng ý mang đến theo lên núi đi tìm loài rắn hổ mây to con. Cũng nhỏng nhiều người dân dân sinh sống vùng Cô Tô, ông Hai thường điện thoại tư vấn loại rắn hổ mây là “ông mây” và gồm lập một am nhỏ tuổi nhằm thờ ông mây trên sống lưng chừng núi.
Bên cạnh đó, làm việc Khu Vực núi Huyện Đảo Cô Tô này, vị trí bao gồm hàng chục ngàn hộ dân sinh sinh sống rải rác rưởi ven chân núi, lưng chừng núi cũng có thể có lập bàn thờ tổ tiên “ông mây” để mong mỏi cầu đông đảo điều giỏi đẹp mang đến cuộc sống đời thường. Có am thờ “ông mây” ngơi nghỉ bên dưới chân núi sát khu vực du lịch Suối Vàng xung quanh năm khói hương, fan hành hương trường đoản cú khắp khu vực hay ghé thăm.
Là fan gốc Khmer dẫu vậy ông Hai hơi sành sõi giờ Việt. Ông bảo từ nhỏ tuổi tới giờ gần như là chỉ quanh lẩn quất sinh hoạt núi Đảo Cô Tô, ít khi đi đâu không giống. Ông làm cho đủ vật dụng nghề, từ những việc chặt măng chân núi cho đến mang lá dung dịch, củ sâm đất, nnóng mèo, củ hũ dừa, dây mây, cam thảo... đem ra chợ cung cấp.
Hình như ông cũng dìm sở hữu vác đồ đạc và vật dụng (nlỗi nước, đồ ăn...) mang đến hầu hết khách hàng hành mùi hương leo lên đỉnh núi. Hầu giống như những con đường mòn, lối đi cùng số đông hang rượu cồn, ngóc ngách trên núi ông phần nhiều thuộc làu.
Thế tuy nhiên hơn bảy mươi năm cuộc đời, chỉ độc nhất vô nhị một lần vào đời ông bất ngờ chạm mặt được “ông mây”.
Xem thêm: Tải Game Nhật Ký Tình Yêu Cho Máy Tính, Tải Game Nhật Ký Tình Yêu Trên Máy Tính
Ông Hai đề cập, dịp kia chừng hơn 30 thời gian trước, ông thuộc hai bạn bé lên núi hái xoài. Lúc đó ttránh cũng giữa trưa nắng, ông thấy con gái chỉ phía đằng sau sườn lưng ông một giải pháp đầy sợ quánh toan loại bỏ đi. Một cảm hứng lạnh sinh sống sống lưng xâm chiếm toàn cơ thể dù ông không trở về để nhìn phía sau lưng bản thân. Sau kia, bởi bản năng sinh tồn, ông thảnh thơi quay lại và thấy một đôi mắt color đen nâu, xanh thăm thẳm như đôi mắt mèo tuy thế eo hẹp rộng nhìn ông. Trong khoảng thời gian ngắn ấy, ông còn nhận biết có lẽ “ông mây” bao gồm cả nhỏ mắt sản phẩm 3 nữa. Hiện nay, ông ko quan tâm đến được gì chỉ biết từ tốn tụt ngoài thân cây xoài cùng quỳ nhì chân cúi đầu trước “ông mây”.
Sau khi ông ngửng đầu lên thì không thấy “ông mây” đâu cả, chỉ có một mùi vị tanh nồng nực lưu lại, rồi lập cập thiếu tính lúc cơn gió phía bên đó núi ào tới. Bấy giờ đồng hồ ông bắt đầu trả hồn, vội vàng vã thu lượm toàn bộ xoài hái được cùng nhị nhỏ xuống núi. Cũng theo ông Hai, “ông mây” nhưng mà ông gặp gồm chiều nhiều năm phải cho tới 7-8 mét, to bởi thân cây chuối ra bông. Đó cũng chính là lần thứ nhất với duy nhất vào đời ông đương đầu cùng với “ông mây” vào mấy khoảng thời gian rất ngắn ngắn thêm ngủi…
Theo sự chỉ đường của ông Hai, công ty chúng tôi bước đầu hành trình dài tìm hiểu và tìm kiếm chỗ sinh sống của “ông mây”. Theo ông Hai, dù chưa chạm chán “ông mây” làm việc vào hang này tuy nhiên không ít người dân dân vùng Cô Tô gần như tin đấy là khu vực sống của “ông mây” vày họ từng thấy trứng, mùi tanh nồng nực tương tự như rất nhiều cá suối, thức ăn hâm mộ của “ông mây”. Người dân phần lớn nhận định rằng hang sẽ là nơi “ông mây” đẻ trứng, bắt các thức ăn uống mang về cho đều nhỏ non và thường không một ai dám tới bên khoanh vùng hang.
Đây là khu vực có nhiều dây leo sum sê, hoang sơ, lối đi chỉ là lối trường đoản cú mlàm việc. Từ phía con đường mòn dành cho tất cả những người hành mùi hương Tột Đỉnh Cấp Một (cao khoảng tầm 630 mét) cần đi vòng mất rộng một cây số new tới cửa hang. Miệng hang rất rộng lớn, có không ít đá lởm chởm. Dù khôn xiết hiếu khách hàng tuy nhiên ông Hai ai cũng chỉ dám dẫn Shop chúng tôi cho tới bậc đầu tiên của hang bởi hại có tác dụng ghê động tới khu vực sống của “ông mây”.
Theo ông Hai, dù chưa xuất hiện tín đồ dân làm sao bị “ông mây” cắn tốt tấn công nhưng mà tìm chạm chán “ông mây” là vấn đề không xuất sắc, trừ Khi “ông mây” mong mỏi mang lại ai đó gặp!
Vnạp năng lượng hóa rắn khổng lồ
Những câu chuyện vừa hỏng vừa thực của ông Hai hết sức quen thuộc với những người dân vùng biên giới An Giang bởi không ít người dân cũng đề nghị qua. “Ông mây” vào đời sống của tín đồ dân vùng này thực tiễn là loài rắn hổ mây, xuất hiện thêm những nghỉ ngơi rừng núi nhiệt đới gió mùa trong số ấy có Ấn Độ cùng Đông Nam Á. Rắn hổ mây rất độc, bao gồm size lớn hơn những các loại rắn khác. đa phần nơi khác, người dân từng bắt được rắn hổ mây tất cả kích thước cả trăm ký lô, nhiều năm cho tới 7-8 mét. Tại VN, rắn hổ mây là loài động vật hoang dã quý và hiếm, được ghi trong sách đỏ cùng với nguy cơ tuyệt chủng cao vì chưng snạp năng lượng bắt vô số.
Theo tò mò của Cửa Hàng chúng tôi, thực tế vùng biên cương Tịnh Biên và Tri Tôn sinh sống thức giấc An Giang không chỉ là tất cả 7 ngọn núi nhưng từ bỏ rất lâu rồi, người dân vẫn call đây là Thất Sơn. Có những lý giải khác nhau dẫu vậy có lẽ rằng nhiều trường đoản cú Thất Sơn với bảy ngọn núi này gắn liền với đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, có khoảng ảnh hưởng làm việc vùng An Giang, về sau vẫn sản sinh ra nhiều đạo phái không giống ngơi nghỉ miền Tây Nam bộ, trong số đó trông rất nổi bật nhất bao gồm Phật giáo Hòa Hảo. Thực tế, vùng đất này còn có cho tới hơn 30 ngọn núi béo nhỏ dại khác nhau nằm rải rác rến, không ngay lập tức mạch làm việc nhiều xóm, thị trấn của vùng biên cương. Mỗi ngọn núi cùng với chu vi hàng trăm cây số thời nay đều phải có phần đông Điểm sáng văn hóa, tín ngưỡng cá biệt mà lại điểm bình thường là thông thường có phần nhiều am nhỏ dại thờ “ông mây”, loại rắn vĩ đại vừa hỏng vừa thực.
Nhưng không chỉ xuất hiện trong các mẩu chuyện kể, từ bỏ sách Gia Định Thành Thông Chí của Trịnh Hoài Đức cho đến phần đa mẩu chuyện ở trong phòng văn uống Sơn Nam, ghi chnghiền của Hồ Biểu Chánh về vùng Thất Sơn, rắn hổ mây đã làm được nhắc đến, hiện diện trong cuộc sống văn hóa truyền thống của xã hội dân cư chỗ phía trên từ hàng trăm năm kia. Thậm chí cùng với cộng đồng bạn Khmer sinh sống vùng biên giới này, rắn hổ mây còn được tạc tự khắc đề xuất trong tất cả những công trình văn hóa tín ngưỡng quan trọng đặc biệt của bạn dân. Trong phần nhiều ngôi ca tòng, chiêu mộ hay khu vực phụng dưỡng rất linh thiêng của cộng đồng, loài rắn vĩ đại cũng luôn được chế tác hình một cách trang trọng, đầy uy nghiêm. Với bọn họ, rắn là loài có thể bảo vệ nhỏ fan ngoài điều ác cũng tương tự răn bắt nạt sự ác trong mỗi nhỏ bạn.